Tägliche Andachten zur Corona-Krise
Andacht am 6.April 2020
Fremde Lehre
Wenn ich auch noch so viele meiner Gebote aufschreibe,
so werden sie doch
geachtet wie eine fremde Lehre. Hosea 8,12 (Tageslosung)
Israel wird wieder mal ob seines Fehlverhaltens kritisiert. Das Volk lehnt sich gegen
Gottes Gebote auf und macht sich lieber Götzen, die angebetet werden.
„Israels falscher Gottesdienst“ – so die Überschrift über diesem Kapitel. Das Wahre wird
für falsch erklärt und das Falsche für wahr. Das Eigene wird fremd und das Fremde als
erstrebenswert eingestuft. Gott wird in den Mund genommen, aber die Handlungen
sprechen eine andere Sprache. Bevor Gott mit Zorn und Strafe antwortet, sendet er eine
letzte Warnung. Die soll als Chance für die Umkehr genutzt werden. Andernfalls ergeht
das Gericht. „Denn sie säen Wind und werden Sturm ernten“ (V.7).
Unsere Zeit ist von einem Virus-Sturm erfaßt. Die Welt ist uns fremd geworden. Wir sind
im Alltag nicht mehr zu Hause. Auch der Sonntag strahlt eine Fremde aus. Wir fremdeln
mit der Lebensweise, die uns aufgezwungen wurde.
Das ganze Leben ist aus dem Lot geraten. Die Völker sind in Panik geraten. Mit falschen
Zahlen und Zuordnungen wird das Unterbewußtsein kollektiv vergiftet. Strafmaßnahmen
werden angedroht, Bußgeldkataloge erstellt. Die Grenzen sind geschlossen (dabei wurde
noch im letzten Jahr getönt, daß Grenzen nicht zu schließen sind). Wären die Grenzen für
China-Reisende bereits im Dezember geschlossen worden, hätten wir heute viele
Probleme nicht. Statt dessen steht die Welt still.
Die Kirchen sind verweist, es sollen keine Gottesdienste gefeiert werden – fremde Lehre.
Wieso sollen sich 10 – 50 Menschen in einem Gotteshaus oder vor der Kirche nicht
treffen können? Die Abstandsregelung kann durchaus eingehalten werden. Dieselbe
Anzahl von Menschen begegnen sich im Einkaufsladen – täglich. Es läuft etwas gehörig
schief.
Wir befinden uns in der Karwoche. Wichtige Feiertage stehen an. Gründonnerstag,
Karfreitag, Ostern – sie fallen gottesdienstlich aus. Das hat es in der gesamten
christlichen Zeitrechnung und Geschichte nicht gegeben. Diese Vorgaben können wir
getrost als fremde Lehre betrachten.
Nicht fremd sollen uns werden die Gebote Gottes. Vielleicht findet die Gesellschaft zu
einer neuen Würdigung derselben. Wenn das ein Ergebnis der Krise sein wird, wollen wir
die aktuelle Fremdheit aushalten.
Jesus hat die Fremdheit der Welt ausgehalten, damit wir wieder heimisch werden bei
Gott.
Pastor Alfred Sinn
Andacht am 5.April 2020
Ja, in den Versammlungen
Lobet Gott in den Versammlungen! Psalm 68,27 (Tageslosung)
Das ist uns leider untersagt worden, nämlich sich zum Lobe Gottes gemeinschaftlich zu
versammeln. Dem Auftrag des Psalms können wir nicht nachkommen.
Was für ein Vorrecht wir doch über Jahre und Jahrhunderte hatten! Ganz
selbstverständlich haben wir unsere Gottesdienste gefeiert. Jetzt, da wir das seit einigen
Wochen nicht mehr sollen, mag manch einer ermessen, welchen Schatz wir darin haben.
Hoffentlich wird das nach der Krise gebührend geschätzt.
Nun aber trifft es ja nicht nur die Kirche, sondern alle gesellschaftlichen Schichten,
Gruppen, Vereine, Institutionen. Das gesamte gesellschaftliche Leben ist umgekrempelt
worden. Ein herbeigeführter Stillstand, der helfen soll, die Krise zu überwinden. Dennoch
ist kritisch zu fragen, ob die Maßnahmen nicht überzogen sind. Die Verhältnismäßigkeit
ist nicht gegeben. Der Schaden kann hinterher größer sein als der Nutzen. Wir werden’s
erfahren.
Es tut weh, daß wir uns nicht zum Lobe Gottes versammeln können. Wir sehnen uns
danach, das bald wieder zu tun. Und wir werden es wieder tun. Mit Inbrunst und Hingabe.
Wir werden die Durststrecke durchstehen und bis dahin das persönliche Gebet pflegen.
Denn das steht ja als erstes in der Aufforderung im Psalm, nämlich: Lobet Gott! Das
können wir jederzeit tun, allein und in der Familie. Das kann uns niemand nehmen,
niemand verbieten. Auch das ein großes Vorrecht.
Warum ist es wichtig, Gott zu loben? Nicht Gott ist darauf angewiesen, sondern wir
brauchen diesen Bezug. Er ist der Schöpfer, wird sind Geschöpfe. Er kann auch ohne uns
existieren, hat er doch das Leben in sich. Wir haben es nicht in uns, es ist uns gegeben.
Wenn Gott seinen Odem abzieht, sind wir nicht mehr. Wenn wir uns Gott zuwenden,
bleiben wir mit der Lebensquelle verbunden.
Und weil wir nicht nur Individuen sind, sondern auf Gemeinschaft angelegt, wollen wir das
Lob Gottes eben auch in den Versammlungen pflegen. Die derzeitigen Angebote der
Kirche und der Kirchengemeinden (auch diese täglichen Internetandachten) ersetzen das
Lob Gottes in den Versammlungen nicht.
Das Lob Gottes verbindet uns mit dem Himmel. Das Lob Gottes in den Versammlungen
erdet uns und verweist uns wieder an die irdische Dimension. Wir blicken auf zu Gott und
nehmen zugleich den Menschen neben uns wahr.
Wir müssen schleunigst wieder Gottesdienste feiern.
Pastor Alfred Sinn
Andacht am 4.April 2020
Wo ist Gott?
Warum sollen die Heiden sagen: Wo ist denn ihr Gott?
Unser Gott ist im Himmel; er kann schaffen, was er will. Psalm 115,2-3 (Tageslosung)
Im Psalm geht es um die Auseinandersetzung zwischen Gott und Götzen. Israel stand ein
für den einen Gott, alle anderen Völker gingen von vielen Göttern aus. Die Aussage: Es
gibt nur einen Gott war geradezu revolutionär in der antiken Welt. Ein Gott soll für alles
zuständig sein? Unmöglich! Das würde gar Gott überfordern.
In den Mythologien der antiken Völker tummelten sich viele Gottheiten. Eine Rangfolge
wurde festgelegt. Da war ein oberster Gott, der das Sagen hatte und viele andere Götter,
die je für ihren Bereich zuständig waren.
Wie die Menschen, so lebten auch die Götter. Es kam zu Streit und Kämpfen. Die Götter
mußten ihren Stand verteidigen und ständig auf der Hut sein. Einer machte dem andern
den Rang streitig.
Die Götter lebten in himmlischen Sphären, doch sie beanspruchten, auch Herrschaft über
die Erde und die Menschen auszuüben. Sie waren sich nicht genug und bezogen den
Menschen in ihr Sein ein. Der Kampf der Götter hatte Auswirkung auf das Leben der
Menschen. Verständlich, daß die Menschen ihrerseits versuchten, das Wohlwollen der
Gottheiten zu erlangen. Umsomehr da sie die Götter oft als launisch erlebten. Über
Gebete und Opfer sollten die Götter gnädig gestimmt werden.
In so einem Umfeld den Monotheismus aufrecht zu erhalten, war schon eine Leistung.
Immer wieder gab es die Gefahr und die Versuchung für Israel, dem Polytheismus zu
verfallen. Das Auftreten der Propheten hatte damit zu tun. Sodann ging Israel durch
Glaubenskrisen, wenn es von anderen Völkern besiegt und eingenommen wurde. Denn
den Sieg haben die Völker auch ihren Göttern zugeschrieben. Daher die Frage der
Heiden: Wo ist denn ihr Gott? Diesen Gott gibt es gar nicht, aber unsere Götter sind stark.
Dem hält die Bibel an dieser und anderen Stellen entgegen: Unser Gott ist im Himmel,
er kann schaffen, was er will. Das ist Glaube gegen den Augenschein. Das ist Glaube
gegen alle leidvolle Erfahrung.
In unseren Tagen dürften auch Christen sich fragen: Wo ist Gott? Wieso machen wir diese
Krise durch? Ist Gott machtlos? Kann er nicht eingreifen?
Komisch, daß jetzt auch solche Leute so fragen, denen Gott vorher egal war. Und wenn
Gott jetzt eingriffe und die Not gleichsam mit einem Fingerschnipp auflöste, „wird er dann
Glauben finden auf Erden“? (Lk.18,8)
Vieles spricht aus menschlicher Warte gegen Gott: Streit, Ungerechtigkeit, Kriege,
Naturkatastrophen, Krankheiten, Sterben. Wo ist Gott? Doch all das kann auch für Gott
sprechen und eine Anfrage an den Menschen und die Gesellschaften sein. Wo ist der
Mensch? Denn manches davon verursachen die Menschen.
Christen halten an der Bibel fest und glauben mit der Bibel: Unser Gott ist im Himmel;
er kann schaffen, was er will. Gegen allen Augenschein, gegen alle Erfahrung bleiben
wir bei unserer Glaubensüberzeugung: Es gibt einen Gott. Er ist im Himmel.
Gott ist auch auf der Erde, die er den Menschenkindern gegeben habt (V.16)
Er ist bei uns in aller Not. Er ist da und regiert. Er ist bereit, zu segnen.
„Der Herr denkt an uns und segnet uns.
Er segnet, die den Herrn fürchten, die
Kleinen und die Großen“. (V.12-13)
Pastor Alfred Sinn
Andacht am 3.April 2020
Jauchzen?
Wohl dem Volk, das jauchzen kann! HERR, sie werden im Licht deines Antlitzes
wandeln.
Psalm 89,16 (Tageslosung)
Jauchzen? Zur Zeit ist so manchem Volk nicht nach Juchzen zu Mute. Es gibt wenig bis
kaum Anlaß zu Freude und Ausgelassenheit.
o Die Kindergärten und Schulen sind verweist.
o Alte Menschen in Seniorenheimen werden nicht besucht.
o Arbeitsplätze werden reduziert oder gehen verloren.
o Versammlungen sind verboten.
o Soziale Kontakte können nicht gepflegt werden.
o Gläubige können sich nicht zu Gottesdiensten treffen.
o Grundrechte und Bürgerrechte werden hintangestellt, es besteht die Gefahr, daß der
Mensch noch gläserner wird.
Wir haben selbst Gott in Quarantäne gestellt. Er muß auf gemeinschaftliche Anbetung
verzichten. Ob er den Ansturm der persönlichen Gebete bewältigen kann?
Die Notlage zwingt uns zum Umdenken.
Wer bisher nicht geglaubt hat, erhält die Chance, seine Einstellung zu überdenken.
Wer dem Glauben in seinem Leben einen Platz gegeben hat, kann nun umso intensiver
den Halt, den der Glaube gibt, verspüren.
Wer sich für den Glauben entscheidet, findet einen neuen Grund zum Jauchzen.
Wer schon bisher geglaubt hat, wird mit Jauchzen fortfahren.
Jauchzen ist gleichbedeutend mit jubeln. Beide Begriffe kommen in der Alltagssprache
kaum vor. Die Stimmung, die man darunter versteht, wird mit anderen Wörtern
ausgedrückt, etwa: sich freuen, sich riesig freuen. Oder in der Jugendsprache: das ist
cool, das ist mega.
Der Psalmvers steht im Zusammenhang der Verheißungen Gottes an David. Damit wird
die Vollendung in den Blick genommen. Gott führt seine Welt zu einem guten Ende, seine
Herrschaft kommt zum Durchbruch.
Solche Zuversicht und Gewißheit zu hören, tut in unseren Tagen not. Wir werden die
Krise
überwinden – nicht allein mit menschlichen Maßnahmen, sondern mit Gottes Hilfe. Darauf
kommt es eben auch an, daß wir uns als solch ein Volk verstehen, daß im Antlitz des
Herrn wandeln will.
Wenn die Krise überwunden sein wird, werden wir jauchzen.
Wenn wir die Vollendung im Reich Gottes erreichen, werden wir einen Freudenruf
ausstoßen: Juchhe!
Pastor Alfred Sinn
Andacht am 2.April 2020
Jugend und Alter
Gott, du hast mich von Jugend auf gelehrt, und noch jetzt verkündige ich deine
Wunder. Psalm 71,17 (Tageslosung)
Die Kindheit und die Jugendzeit prägen den Menschen nachhaltig. So manches, was in
diesen Jahren gelernt und angenommen wird, wird bis ins hohe Alter beibehalten.
Deshalb hat diese Zeit eine große Bedeutung für die Entwicklung des Menschen.
Zudem werden Kindheit und Jugend allermeist mit Unbeschwertheit in Verbindung
gebracht. In späteren Jahren wird von der Kindheit geschwärmt: Weihnachten,
Geburtstage, Schwimmbad, mit anderen rumgehangen. Und die Jugendjahre waren
sowieso die beste Zeit. Auch in Volksliedern ist das festgehalten: „Schön ist die Jugend
bei frohen Zeiten“. Und noch einmal wird festgehalten, aber um dann zu beklagen:
„Schön ist die Jugend, sie kommt nicht mehr“.
Eben „bei frohen Zeiten“. Aber nicht alle hatten in Kindheit und Jugend eine frohe Zeit.
Manch einer mag mit Grauen daran zurückdenken und ist froh, als Erwachsener
selbstbestimmt sein Leben leben zu können.
In was für einer Zeit leben heute Kinder und Jugendliche? Schüler haben mitunter einen
strammeren Tag als erwachsene Arbeiter. Die Unsicherheit und Gefährdungen unserer
Tage werden die Gemüter der Kinder und Jugendlichen auch nicht aufbauen.
Das eine wie das andere prägt den Menschen und wird seine Einstellung zum Leben und
seine Weltsicht beeinflussen.
Auch bezogen auf den Glauben und für die Kirche nehmen Kindheit und Jugend einen
wichtigen Stellenwert ein. Deshalb bieten wir ja auch Glaubenslehre an. Wer als Kind
nicht beten lernt, tut sich auch später schwer damit. Wer als Kind die biblischen
Geschichten nicht kennenlernt, wird im Alter noch schwerer einen Zugang dazu finden.
Auch auf den Glauben ist der Spruch anzuwenden: Was Hänschen nicht lernt, lernt Hans
nimmermehr.
Die Bibel überliefert, daß es Gottes Wille ist, den Kindern und Jugendlichen die
Glaubensdinge beizubringen.
Der Psalmbeter blickt als Erwachsener zurück und freut sich, daß er von klein auf gelehrt
wurde. Er hat am Glauben festgehalten und erkennt bis heute die Wunder Gottes. Noch
mehr: er verkündigt sie anderen. Er will dafür sorgen, daß die Kette der Überlieferung
nicht abbricht.
Diese Sicht und Vorgehensweise hat an Aktualität nichts verloren.
Pastor Alfred Sinn
Andacht am 1.April 2020
Weinen und klagen
Ich will mich freuen über mein Volk. Man soll in ihm nicht mehr hören die Stimme
des Weinens noch die Stimme des Klagens. Jesaja 65,19 (Tageslosung)
Was tut der Mensch als Erstes, wenn er auf die Welt kommt? Er schreit und weint. Der
erste Schrei ist lebenswichtig. Die Lunge wird durch den Schrei aktiviert, durch die
Atmung nimmt der Mensch gleichsam die Welt in sich auf. Schon der erste Atemzug
belegt, daß der Mensch nicht aus sich heraus lebt. Die Nahrungsaufnahme belegt das
auch.
Weinen und atmen - beides wird den Menschen ein Leben lang begleiten. Atmen wird er
ununterbrochen, schreien, weinen, klagen je nach Lebensumstand.
Weinen ist nicht nur Ausdruck von Trauer, sondern hat auch eine reinigende Funktion.
Nicht nur wird der Tränenkanal durchspült und die Augen kräftig gefeuchtet, sondern
auch die Seele kann sich von manchem Ballast befreien. Kritisch wird es, wenn Weinen zu
einem Dauerzustand wird.
In unseren Tagen gibt es Anlaß zu weinen und zu klagen. Eine Krise hat die ganze Welt
erfaßt. Bei uns steht das gesellschaftliche Leben still, in anderen Gegenden werden Tote
beklagt, Angehörige weinen und sind traurig. Wann hört das auf? Wann können wir uns
wieder freuen? Im Grunde können wir dankbar sein, daß wir ein funktionierendes
Gesundheitssystem haben. Es könnte noch besser laufen, hätten die Politiker in den
letzten Jahren nicht einen rigiden Sparkurs auf vielen Ebenen des öffentlichen Lebens
diktiert!
Zur Zeit des Propheten Jesaja gab der geistliche Zustand des Volkes Anlaß zur Klage.
Gott kritisiert den Weg, den das Volk geht. Gericht wird angekündigt. Doch plötzlich
blendet er eine Zeit ein, in der Weinen und Klagen verstummen werden. Nicht weniger als
ein neuer Himmel und eine neue Erde werden in den Blick genommen. Wenn die
veränderte Wirklichkeit zum Durchbruch kommen wird, wird man der vorigen Zustände
nicht mehr gedenken.
Wie wird wohl unsere Welt nach der aktuellen Krise aussehen? Wahrscheinlich wird sie
nicht wieder so sein, wie sie war. Ob das überhaupt erstrebenswert ist? Hoffentlich wird
man aus den Fehlern der Vergangenheit und Gegenwart gelernt haben.
Doch auch wenn alle Krankheiten besiegt würden, den Himmel auf Erden schaffen wir
dadurch nicht. Dazu bedarf es Gottes! Er wird den Zustand herbeiführen, da jedes
Weinen und Klagen aufhören wird. Wir werden zur neuen Erde, zum neuen Himmel
gehören dürfen, wenn wir jetzt schon die Sehnsucht danach haben. Alle zusammen
bilden wir dann sein Volk.
Geben wir Gott doch Anlaß dazu, daß er sich über sein Volk freut.
Pastor Alfred Sinn
Andacht am 31.März 2020
Bauen
Jene, die fern sind, werden kommen und am Tempel des HERRN bauen.
Sacharja 6,15 (Tageslosung)
Immer wird irgendwo auf der Welt an etwas gebaut. Häuser, Straßen, Staudämme,
Anlagen, Schiffe, Maschinen, ja auch Waffen. Die Bautätigkeit ist ein Motor der
Wirtschaft, sichert Arbeitsplätze und garantiert das Auskommen von vielen Familien.
Da, wo gebaut wird, zieht es Menschen hin. Denn Bauen verspricht Arbeit. Von ferne
lassen sich die Menschen locken. So war es beim Bau des Nord-Ostsee-Kanals, bei der
Neugestaltung Berlins nach der Wende, beim Bau der Wolkenkratzer auf der arabischen
Halbinsel, beim Hochziehen der Megastädte in China…. Menschen haben Arbeit
gefunden. Doch nicht für alle ist Bauen mit Wohlstand verbunden.
So manche (Volks)Wirtschaft ist darauf angewiesen, daß Menschen von ferne kommen,
um in der Produktion zu arbeiten.
Auf der Titelseite der Tageszeitung von heute ist zu lesen „Landwirtschaft sucht Leute“.
Die Saisonarbeiter aus Osteuropa dürfen wegen der Virus-Krise nicht einreisen. Da ist
guter Rat teuer. Wenn nicht ausgesät werden wird, wird’s uns alle teuer zu stehen
kommen. Das werden wir an den Lebensmittelpreisen merken.
Der aktuelle Stillstand ist verheerend. Auch bei Kirchens steht ziemlich alles still. Auch
das nicht gut. Dabei soll doch am Tempel des Herrn gebaut werden. Es würde schon
ausreichen, wenn die, die nahe sind, das tun.
Zur Zeit des Propheten Sacharja ging es um den Wiederaufbau des zweiten Tempels in
Jerusalem. Nachdem die Verschleppten aus Babylonien nach Hause gekehrt waren,
wurde mit den Bautätigkeiten begonnen. Der Tempel wurde gebaut, es konnten wieder
Gottesdienste gefeiert und Opfer gebracht werden.
Das, worauf Sacharja sich im 6.Kapitel bezieht, hat noch eine andere Bedeutung. In den
Versen davor erwähnt er einen Mann, der „Sproß“ heißt. Er wird des HERRN Tempel
bauen. Die von ferne kommen, werden am Tempel bauen. Der eigentliche Erbauer ist der
„Sproß“. In christlicher Deutung ist dieser Sproß Jesus. Er wurde auch von den Propheten
Jesaja, Jeremia und Daniel angekündigt.
Jesus hat nicht einen Tempel aus Steinen gebaut, sondern durch seinen Tod und seine
Auferstehung ein geistliches Bauwerk errichtet, an dem heute noch gebaut wird. ER ist
der Grund und wir alle, selbst als fehlbare Menschen, sind bzw. können Bauarbeiter an
diesem Bau sein.
Bist du bisher nahe gewesen, weißt du, wie das geht. Warst du bisher ferne, kannst du
herzukommen und deinen Bauarbeiterplatz einnehmen. Jeder wird gebraucht.
Hoffentlich können wir bald wieder arbeiten.
Pastor Alfred Sinn
Andacht am 30.März 2020
Wiederherstellung
Wo ist jemand, wenn er fällt, der nicht gern wieder aufstünde?
Wo ist jemand, wenn er irregeht, der nicht gern wieder zurechtkäme?
Jeremia 8,4 (Tageslosung)
Diese rhetorischen Fragen lassen nur eine Antwort zu. Niemand! Niemand will gern nicht
aufstehen. Niemand will gern nicht wieder zurechtkommen. Anders ausgedrückt: Jeder
möchte, wenn er stürzt, wieder aufstehen, jeder möchte zurück auf den rechten Weg.
Wir wollen wieder zurück ins normale Leben. Ein Virus, oder wer/was auch immer dahinter
steckt, hat uns zu Fall gebracht. Es hat zu Irrungen und Wirrungen geführt. Wir wollen
wieder normal sein.
- Im Kindergarten war es schön, da habe ich meine Freunde getroffen, wir haben viel
zusammen gespielt, gebastelt, Lieder gesungen.
- Ach wie schön das war, zur Schule gehen zu können!
- Wie wertvoll doch die Arbeit ist, wie schmerzlich wird sie vermißt!
- Die Sportveranstaltung kann nur schwer entbehrt werden.
- Eine Familienfeier, ein Fest in der Gastwirtschaft, kann das je nachgeholt werden?
- Der Seniorenkreis, der Klönnachmittag, der Frühschoppen (hoffentlich nicht zur
Gottesdienstzeit), wann wird das alles wieder möglich?
Alles zu Fall gebracht. So kann das nicht bleiben.
So kann es nicht bleiben, spricht Gott zu seinem Volk. Ihr seid abgewichen. Ihr seid nicht
versehentlich gefallen, nein, ihr habt euch willentlich auf den falschen Weg begeben. So
kann es nicht weitergehen. Das Ende ist kein gutes. Kehrt um!
Ihr könnt gar von den Tieren lernen: der Storch weiß seine Zeit, Kranich und Schwalbe
wissen, wann sie wiederkommen sollen. Die Zugvögel halten die Zeit ein. So können sie
ihre Jungen aufziehen und werden erst im Herbst wieder in warme Gefielde fliegen. Die
Vögel haben eine innere Uhr, einen inneren Kompaß. Sie wissen, wann was dran ist. „Aber
mein Volk will das Recht des Herrn nicht wissen“.
Der Mensch hat als Geschöpf Gottes Orientierungspunkte erhalten. Doch gar oft lehnt er
diese ab und richtet sich an selbst geschaffenen Merkmalen aus. Was sich nicht an
Gottes Vorgaben ausrichtet, nennt die Bibel Fallen und Irregehen.
Wer möchte nicht, daß sein Leben gelingt? Es gibt nur eine mögliche Antwort: Jeder. Aber
Gelingen nicht nur unter zeitlichem Aspekt (bezogen auf die Erdenzeit), sondern auch in
der Perspektive der Ewigkeit!
Wo ist jemand, der sein Leben so sieht?
Hoffentlich sind wir so jemand.
Pastor Alfred Sinn
Andacht am 29.März 2020
Geängstet
Wenn mein Geist in Ängsten ist, so kennst du doch meinen Pfad. Psalm 142,4
(Tageslosung)
Geängstet sind wir in diesen Tagen. Und wie! Ein Virus verbreitet weltweit Angst und
Schrecken. Horrorszenarien werden gemalt. Die Welt geht unter. Dabei ist die Virus-Krise
ein weiteres Puzzleteil in der Serie der Ängste, die seit Jahren über diese Welt geht.
Inwiefern Angstmache und gezielte Lenkung dahinter steckt, wäre noch zu analysieren.
Die Welt kommt gar nicht mehr zur Ruhe. Der Atem wird eng. Eine Panik jagt die andere.
Finanzkrise, Flüchtlingskrise, Klimakrise - um nur einige zu nennen. Und jetzt die
Viruskrise. Die Maßnahmen, die ergriffen wurden, sind einschneidend, die Folgen nicht
absehbar. Es ist gut möglich, daß die Welt in einem Jahr eine andere sein wird, als noch
vor einem Jahr.
Wer Angst hat, weiß sich in die Enge getrieben. Ruhiges, sachliches Denken ist oft nicht
möglich. Der Körper, die Seele, der Geist schalten auf Überlebensmodus. Das gilt für den
Einzelnen wie für Völker.
Auch hierbei kann von der Bibel gelernt werden. David befand sich auf der Flucht vor
Saul. Er hat sich in einer Höhle versteckt. Doch plötzlich war er im Kerker. Denn Saul und
seine Soldaten machten auf der Jagd nach David just bei dieser Höhle Halt. Doch sie
blieben bloß am Eingang der Höhle, während David sich in den hintersten Bereich
zurückgezogen hatte. In seiner Not betet David. Er gibt zu, daß er Angst hat. Zugleich
weiß er sich bei dem geborgen, der seinen Pfad kennt – Gott.
Ein Pfad ist ein schmaler Weg, der schon immer benutzt wurde und daher einem hilft,
etwa durchs Gebüsch oder auf unwegsamen Gelände voranzukommen. Da man selber
schon öfter oder auch viele andere diese Strecke gegangen ist, kommt man auf einem
Pfad schneller voran, als wenn man neue Zugänge erschließen müßte. Daher ist ein Pfad
eine Hilfe. Doch es kann auch sein, daß dadurch, neue Möglichkeiten übersehen oder
versäumt werden.
Ob der Einzelne, die Völker, die Regierenden allzusehr auf Trampelpfaden unterwegs
waren? Zwingen uns die Krisen, andere Wege einzuschlagen?
Von einem Weg sollten wir nicht abweichen, nämlich von dem Weg, der zu Gott führt.
Dieser Pfad führt nicht in die Irre.
David hätte sich damals in der Höhle Sauls entledigen können. Als Saul schlief, schlich
sich David heran und schnitt – nein nicht seine Kehle durch – sondern ein Stück von
seinem Gewand ab. Der Weg Davids war nicht die Rache.
David hatte auch gebetet: „Herr, zu dir schreie ich und sage: Du bist meine Zuversicht,
mein Teil im Lande der Lebendigen. Führe mich aus dem Kerker!
David hat die Höhle als freier Mann verlassen. Und das im mehrfachen Sinne.
Mögen wir den Kerker der Krise nicht nur unbeschadet überstehen, sondern als freie
Menschen verlassen, befreit durch Gott und gebunden an ihn.
Pastor Alfred Sinn
Andacht am 28.März 2020
Gefallen haben
„Das hast du gut gemacht“, sagt die Mutter zum Kind. „Das gefällt mir.“ Das Kind freut
sich, daß das gemalte Bild Beachtung findet. Das Selbstbewußtsein des Kindes ist
gestärkt, es ist motiviert, noch weitere Bilder oder Basteleien zu schaffen.
„Du hast die Aufgabe gut gelöst“, sagt der Lehrer zum Schüler. „Das gefällt mir. Du hast
die Zusammenhänge begriffen. Diesen Ansatz kannst du auch beim nächsten Auftrag
anwenden.“ Der Schüler erfährt Lob und merkt, daß er vorankommt. So macht Schule
Spaß.
„Das machst du gut. Du bist auf dem richtigen Weg“, will Gott zu uns sagen und uns Mut
machen, an der Glaubenssache dranzubleiben.
Die Tageslosung bestätigt:
Der HERR hat Gefallen an denen, die ihn fürchten, die auf seine Güte hoffen. Psalm
147,11
Gott gefällt es, wenn wir seine Vorgaben beachten und uns an seinem Wort orientieren.
Warum? Weil so das Leben am besten gelingt. Weil wir dann nicht nur die kurze Erdenzeit
im Blick haben, sondern das große Ziel vor Augen haben: das ewige Leben. Um solches
zu erlangen, kommen wir um die Furcht Gottes nicht herum.
Der Begriff mag Angst auslösen. Doch Gott fürchten sollte nicht mit Angst verbunden,
sondern eher als Ehr-Furcht verstanden werden. Es gilt, Gott als Schöpfer, Erlöser und
Vollender zu ehren, ihm den gebührenden Respekt zu zollen. Damit es nicht bei einer
Distanzhaltung bleibt, beginnt M.Luther die Erklärung jedes der 10 Gebote mit der
Einleitung „Wir sollen Gott fürchten und lieben“. (Ehr)Furcht und Liebe – beide gehören in
die Beziehung, die wir zu Gott haben. Der Herr hat Gefallen daran, wenn wir ihm so
begegnen.
Auch hat er Gefallen an denen, die auf seine Güte hoffen. In dieser Virus-Krisenzeit
hoffen wir, daß die Not bald ein Ende nimmt, daß wir bald wieder gute Tage haben.
Wenn Gott gut ist, warum läßt er das zu? Rückfrage: Hast du in der guten Zeit Gott
gefürchtet und geliebt? Hast du ihm gedankt, daß du über Jahre hin so viel Gutes
erfahren hast? Oder hast du alles als selbstverständlich hingenommen?
Herr Pastor, die Menschen glauben nicht, denn es geht ihnen zu gut. Der Gottesdienst ist
nicht wichtig, weil man das Leben auch so meistert.
Und auf einmal meistern wir gar nichts mehr. Nicht einmal den Gottesdienst bekommen
wir hin. Dabei wäre es jetzt so wichtig, Gottesdienste zu feiern, die Ehrfurcht Gott
gegenüber auch auf diese Weise zum Ausdruck bringen!
Ach so, antwortet der Pastor, es geht den Menschen zu gut? Dann werde ich Gott bitten,
er möge es den Menschen schlecht gehen lassen. Ob sie dann eher zur Furcht Gottes
finden?
Ach nein, solches Gebet brauchen wir nicht. Aber Gott danken und ihn loben, ihn ehren
und bekennen – dazu haben wir jeden Tag Anlaß genug.
Auch der Apostel Paulus erinnert daran:
„Weißt du nicht, daß dich Gottes Güte zur
Buße leitet?“ (Röm. 2,4)
Pastor Alfred Sinn
Andacht am 27.März 2020
Trotzalter
Etwa ab dem zweiten Lebensjahr stellt sich beim Menschen das Trotzalter ein.
Das Kind
verweigert sich, schreit, tobt, ist überhaupt nicht mehr kooperativ.
* Neiiiin!
* Das will ich nicht!
* Das kann ich allein!
* Laß mich in Ruhe!
* Neiiiin!
Für die Eltern eine schwere Zeit - für das Kind freilich auch.
Für seine Entwicklung allerdings wichtig, denn es lernt mit seinen Gefühlen umzugehen.
Für die Durchsetzung im Leben braucht es diese Phase, in der der eigene Wille sich
ausformt. Auf der anderen Seite lernt das Kind mit Regeln umzugehen und Frustration
auszuhalten.
Die Trotzphase geht vorüber; wenngleich Zungen behaupten, daß sie bei manchen bis
über das 20. Lebensjahr hinausreicht. Oder manch einer sagt: Mein Ehepartner hat es nie
aus der Trotzphase herausgeschafft.
Die Bibel bescheinigt, daß der Mensch Gott gegenüber das Trotzalter nicht ablegt. Durch
den Propheten Jeremia erhalten wir diese Information:
Es ist das Herz ein trotzig und verzagt Ding; wer kann es ergründen?
Ich, der
HERR, kann das Herz ergründen und die Nieren prüfen und gebe einem jeden nach
seinem Tun. Jeremia 17, 9 – 10 (Tageslosung)
Das Herz wird in der Bibel nicht aus medizinischer Warte betrachtet, sondern es steht für
das Wesen des Menschen. Die Gesamtschau der Bibel ist die, daß der Mensch sich in
einem Aufstand seinem Schöpfer gegenüber befindet. Von Haus aus will er seinen
eigenen Willen durchsetzen. Neiin! Das kann ich allein! Laß mich in Ruhe! Misch dich
nicht ein! Ich weiß schon, was ich will!
Das Herz in einer andauernden Trotzphase.
Veränderung ist freilich möglich – doch nicht ohne göttliche Hilfe.
Selbst nach der Sintflut sagt sich Gott:
„Das Dichten und Trachten des
menschlichen
Herzens ist böse von Jugend auf“ (1.Mose 8,21)
und er nimmt sich vor, nicht mehr auf
diese Art zu strafen.
Er verfolgt sodann einen anderen Ansatz, wie etwa durch den Propheten bezeugt:
„Und ich will ihnen ein Herz geben, dass sie mich erkennen sollen, dass ich der HERR bin.
Und sie sollen mein Volk sein, und ich will ihr Gott sein; denn sie werden sich von ganzem
Herzen zu mir bekehren.“ (Jer. 24,7);
„Und ich will euch ein neues Herz und einen
neuen Geist in euch geben und will das steinerne Herz aus eurem Fleisch wegnehmen
und euch ein fleischernes Herz geben.“ (Hes. 36,26)
Die Erneuerung geschieht durch das Einwirken Gottes. Damit es dabei bleibt, ist es für
unser Herz wichtig, daß wir es in seinem Wort festmachen.
„Herr, öffne mir die Herzenstür, zieh mein Herz durch dein Wort zu dir,
laß mich dein Wort bewahren rein, laß mich dein Kind und Erbe sein.“ (EG 197)
Pastor Alfred Sinn
Andacht am 26.März 2020
Zielverfehlung
Der Gottesdienst ist zu Ende. Der Konfirmand kommt zu Hause an.
Vater: Wie war es in der Kirche?
Sohn: Gut
Vater: Was hat der Pastor gepredigt?
Sohn: Über die Sünde.
Vater: Was hat er dazu gesagt?
Sohn: Er war dagegen.
Gewiß war er dagegen, denn Gott ist dagegen. Vom Anfang bis zum Ende geht es in der
Bibel um dieses Grundproblem.
Viele Menschen verbinden Kirche mit Sünde. Sünde aber ist etwas Dunkles, Böses, das
abschreckt.
Oder: Sünde wird verharmlost. Ich bin doch kein Sünder. In der Kirche aber wird mir
gesagt, daß ich ein Sünder bin. Darum gehe ich lieber erst mal gar nicht hin.
Oder: Sünde wird verniedlicht. Alle Menschen sind ja Sünder. Meine Sünde wird nicht
schwerer wiegen, als jene, vom andern.
Dann aber gibt es solche Leute, die angesichts der Sünde erschrecken. So bezeugt es die
Tageslosung in Psalm 38,19:
Ich bekenne meine Schuld, bekümmert bin ich meiner Sünde wegen.
(Zürcher Übersetzung).
So bekenne ich denn meine Missetat und sorge mich wegen meiner Sünde.
(Luther Übersetzung)
In unserer modernen Zeit ist das Grundproblem der Sünde schwer zu vermitteln. Das
Gespür für eine sündige Existenz ist verloren gegangen. Ganz anders war es noch zu
Luthers Zeit. Ihn hat die Frage umgetrieben: Wie kriege ich einen gnädigen Gott? Das hat
sogar eine Reformation ausgelöst.
Wer ist schon heutzutage bekümmert ob seiner Schuld oder macht sich Sorgen wegen
seiner Sünde? Die Menschen haben sich ans Sündigen gewöhnt. Gott aber gewöhnt sich
nicht daran. Bei ihm und für ihn bleibt es das Grundproblem.
Sünde ist im biblischen Verständnis weniger eine moralische Verfehlung, sondern hat mit
Zielverfehlung zu tun. Mit der Sünde verfehlt der Mensch das Ziel, zu dem er geschaffen
ist. Zum Ziel gehört die Ausrichtung an den Vorgaben Gottes, die Anerkennung der
Gottheit Gottes, ein gottgefälliges Leben und das Trachten nach dem Reich Gottes.
Sünde hat mit Mißtrauen zu tun. Als Mißtrauen kam die Sünde in diese Welt. Seither ist
die Welt mit dem Sünden-Virus infiziert. Die berühmte
Frage der Schlange ist bis heute nicht verstummt: Sollte Gott gesagt haben?
Der Mensch hinterfragt Gott. Er will es besser wissen und anders machen. Und immer
geht es daneben.
Um die Schuldfrage zu lösen, ist der Sohn Gottes Mensch geworden und hat sich von
Sündern umbringen lassen. Doch weil er als Sündloser den Tod nicht verdient hat, ist er
von den Toten auferstanden und ermöglicht uns eine Rückkehr zu Gott, dem Grund des
Lebens. Es soll nicht bei Sünde und Tod bleiben. Gott will, daß wir das Leben haben.
Dagegen kann doch niemand was haben.
Pastor Alfred Sinn
Andacht am 25.März 2020
Verdreht
Mittlerweile lese ich meinen Kindern keine Gute-Nacht-Geschichte mehr vor. Sie sind
erwachsen und können schon lange selber lesen. Ich denke zurück an die Jahre, in denen
wir zu verschiedenen Tageszeiten zusammensaßen und die Kinder den Geschichten
lauschten. Eine geheimnisvolle Welt, die sich aus den Büchern erschloß. Die Handlungen,
die Abenteuer haben die Phantasie der Kinder angeregt. Beliebt waren Max und Moritz,
Michel aus Lönneberga, Madita vom Hof Birkenlund, verschiedene Märchen und viele
andere Kindergeschichten.
Heute Morgen, als ich die Tageslosung las, fiel mir Madita ein. Sie und ihre kleine
Schwester Lisabet machen Erfahrungen, die ihnen für ihr ganzes Leben bleiben.
Eines Tages hat Madita die Idee, mit dem Regenschirm vom Dach zu springen. Mit dem
Schirm würde sie bestimmt sanft hinuntergleiten. Die kleine Lisabet ahnt die Gefahr und
warnt ihre Schwester: Du bist verdreht, Madita. Du bist bestimmt verdreht. Abselut.
Madita tut es trotzdem – und landet im Krankenhaus.
In unseren Tagen ist die ganze Welt verdreht. Die Corona-Krise hat alles auf den Kopf
gestellt. Das öffentliche Leben ist ausgehebelt – und damit auch das je persönliche. Noch
vor einigen Wochen hätte keiner gedacht, daß Kindergärten und Schulen geschlossen
werden, daß Kontaktsperre und Ausgehverbot verhängt werden, daß eine ganze
Weltwirtschaft zu kollabieren droht. Unabhängig von der aktuellen Krise haben Fachleute
und Denker schon seit langem gewarnt, daß das Finanzsystem überzogen ist und auf
wackeligen Beinen steht. Die Virus-Krise bringt es auf ihre Weise zum Ausdruck und
beschleunigt die Katastrophe.
Auf politischem und wirtschaftlichem Gebiet wurde verdreht agiert. Ideologien wurden
durchgepeitscht (Stichwort: Gender, Ehe für alle, Multikulti, Klima…), Bürokratie verfestigt
und damit Unsummen verplempert. In den nächsten Monaten wird das Geld an vielen
Ecken und Enden fehlen.
Um die Krankheitsgefährdung einzudämmen werden zur Zeit Bürgerrechte beschnitten.
Wir dürfen gespannt sein, ob die Beschneidungen nach der Krise alle aufgehoben werden
oder ob der Staat Gefallen an Instrumenten gefunden hat, mit denen die Bevölkerung
(dauerhaft) überwacht werden kann. Mit der Virus-Krise sind wir jedenfalls einen Schritt
weiter in Richtung Weltdiktatur. Die Bibel geht in der Offenbarung des Johannes darauf
ein.
Unbestritten ist, daß Krisen auch eine Chance in sich bergen. Wir lernen gerade, andere
Schwerpunkte zu setzen. Was den Glauben angeht, wäre die Chance gegeben, die
Kirchen am Sonntag zum Gottesdienst voller zu bekommen. Doch – leider sind auch
Gottesdienste untersagt. Ohnmacht allenthalben. Vielleicht wird jetzt das persönliche
Gebet intensiver.
Verdreht war die Welt schon immer. Seit der Austreibung aus dem Paradies hat sich alles
umgekehrt. Das schöne Leben im Garten ist vorbei. Wer sich im eigenen Garten ein
kleines Paradies einrichten will, muß hierfür tüchtig Zeit und Kraft aufbringen. Und wenn
er dem Unkraut nicht laufend zu Leibe rückt, wandelt sich das Paradies in eine Wildnis.
Jesus hat darüber geklagt, daß die Menschen sich von den Vorgaben Gottes abgekehrt
haben. Und vor ihm waren es die Propheten, die stets gewarnt und gemahnt haben.
Mit der Tageslosung ist es der Prophet Jesaja (etwa 700 Jahre v.Chr.), der klagt:
„Wie kehrt ihr alles um! Als ob der Ton dem Töpfer gleich wäre, dass das Werk
spräche von seinem Meister: Er hat mich nicht gemacht! und ein Bildwerk spräche von
seinem Bildner: Er versteht nichts!“ (Jesaja 29,16)
Es ist also nichts Neues, wenn der Mensch sich über Gott stellt und es gleichsam besser
wissen will. Was hat Gott mir zu sagen? Ich will selbstbestimmt leben! Ich lasse mir von
niemandem was sagen! Ich lege fest, wie ich leben will! Und überhaupt: Gott? Einen Gott
gibt es nicht.
Der Prophet meint: Das ist so, wie wenn ein Tongefäß behauptet, nicht geschaffen und
ein gemaltes Bild oder ein geformtes Standbild darauf beharrt, von selbst entstanden zu
sein. Ein Widerspruch in sich! Widersinnig!
Unmöglich, daß ein Tongefäß einfach so da ist; unmöglich, daß ein Bild aus sich heraus
existiert.
Mensch, du bist ganz verdreht, wenn du das von dir behauptest! Nicht nur, daß du dich
übernimmst, du leugnest deinen Schöpfer.
Abselut.
Pastor Alfred Sinn
Andacht am 24.März 2020
Gerecht und gnädig
Der HERR ist gerecht in allen seinen Wegen
und gnädig in allen seinen Werken.
Psalm 145,17 (Tageslosung)
Nicht nur in dieser Zeit der Virus-Krise, die die ganze Welt erfaßt hat, sondern auch in
weniger dramatischen Zeiten könnte zu diesem Psalmvers ein Aufschrei erfolgen. Gott
gerecht? Gott gnädig? – was soll daran gerecht und erst recht gnädig sein, wenn
unschuldige Menschen krank werden oder gar ihr Leben verlieren? Wir bringen
Katastrophen (ob sie global sind oder das persönliche Umfeld betreffen) mit einem
gerechten und gnädigen Gott nicht zusammen. Das kann einen schon am Glauben
zweifeln lassen. Damit rühren wir an die berühmte Theodizeefrage (wie läßt sich ein guter
Gott rechtfertigen angesichts des Bösen in der Welt?), mit der sich schon viele Gelehrte
herumgeschlagen haben.
Nach menschlichem Maßstab schließen sich Gerechtigkeit und Gnade aus. Wenn ein
Mensch wegen einer Straftat vor Gericht steht, der Richter aber nicht entsprechend die
Gesetze anwendet und den Täter mit dem Argument „Heute will ich mal gnädig sein“
ungestraft weggehen läßt, empfinden wir das als ungerecht. Eine Untat schreit nach
Strafe, sowohl dem Gesetz als auch dem Empfinden nach. Es gibt aber auch den Fall, daß
ein Richter für ein kleines Vergehen die Höchststrafe ansetzt, obwohl er einen Spielraum
hätte, das Strafmaß geringer ausfallen zu lassen. Dann wird ihm mangelnde Gnade
vorgehalten.
Wir bringen Gerechtigkeit und Gnade so schwer zusammen.
Gott wird als der bezeugt, der sowohl gerecht als auch gnädig ist. Dabei schmälert sein
gnädiges Handeln seine Gerechtigkeit nicht und sein gerechtes Vorgehen mindert nicht
seine Gnade. Will Gott Gott bleiben, muß er sowohl gerecht als auch gnädig sein.
Das Neue Testament löst die Theodizeefrage mit dem Verweis auf das Kreuz Christi. In
Jesus Christus finden Gerechtigkeit und Gnade Gottes zusammen. Der heilige Gott muß
die Sünde bestrafen, jede Sünde führt unweigerlich zum Tod. Konsequent zu Ende
gedacht, ist keiner, der krank wird, oder eine Katastrophe erleidet, unschuldig. Jeder hat
es verdient. Hast du nicht gemordet, so hast du bösen Leumund geredet; hast du nicht
die Ehe gebrochen, aber vielleicht einer anderen Frau lustvoll hinterher gesehen; du hast
nicht betrogen, aber die Heiligung des Feiertages kümmert dich nicht, usw. Wie der
Apostel Paulus schreibt: „Sie sind allesamt Sünder und ermangeln des Ruhms, den sie bei
Gott haben sollten“ (Röm. 3,23). Der Mensch hat die Herrlichkeit verloren, die Gott ihm
zugedacht hat.
In Jesus Christus aber haben wir die Chance, diese Herrlichkeit wiederzuerlangen. Die
Sünde wird in Christus gestraft (Gerechtigkeit) damit der Sünder straffrei ausgeht
(Gnade).
Der Herr bleibt gerecht in allen seinen Wegen und gnädig in allen
seinen Werken. Auch wenn wir die Zusammenhänge nicht begreifen. In der Vollendung
werden wir es verstehen.
Pastor Alfred Sinn
Andacht am 23.März 2020
Gott allein
HERR, du bist’s allein, du hast gemacht den Himmel und aller Himmel Himmel mit
ihrem ganzen Heer, die Erde und alles, was darauf ist, die Meere und alles, was darinnen
ist. Nehemia 9,6. (Tageslosung)
Die Tageslosung gehört zum Bußgebet des israelitischen Volkes im 5.Jahrh. vor Christus.
Der persische König hatte den deportierten Juden gestattet, in ihre Heimat
zurückzukehren. Unter Nehemia wurde mit dem Wiederaufbau begonnen. Der
Wiederaufbau geschah in der Anknüpfung an Gottes Satzungen. Wieder mal mußte das
Volk erkennen, daß es gegen seinen Gott gesündigt hat.
Ein Fasten wurde ausgerufen, also eine Bußzeit eingerichtet, in der das Volk die
Gelegenheit hatte, die Sünden zu bekennen. Das ging einher mit der Verkündigung des
Wortes Gottes.
Zu einem soliden Wiederaufbau gehört nicht nur eine materielle Grundlage, sondern auch
eine Umkehr zu tragenden geistlichen Werten. Daran sollten wir nicht erst nach dem Ende
der Corona-Krise denken. Es wird dann nicht nur auf Konjunkturprogramme ankommen,
sondern gleichermaßen wichtig wird eine Bußbewegung sein. Wir dürfen gespannt sein,
ob es dazu kommt.
Das Bußgebet des Volkes beginnt mit einem Bekenntnis zu Gott als dem Schöpfer. Du
allein bist Gott, es gibt keinen außer dir; du hast gemacht Himmel und Erde.
Unter „Himmel“ kann das riesige Universum verstanden werden, aber auch die
verschiedenen Dimensionen der Existenz. Unsere Existenz ist irdisch ausgerichtet und
bewegt sich in den Dimensionen von Raum und Zeit, beides dreidimensional. Gleichwohl
haben wir eine Ahnung von der himmlischen Dimension, die unseren fünf Sinnen nicht
zugänglich ist. Die Engel etwa sind Bewohner einer anderen Dimension.
Wie sollten wir den Himmel als geistliche Wirklichkeit begreifen, wo wir schon
Schwierigkeiten haben, den gestirnten Himmel zu fassen? Aller Himmel Himmel mit ihrem
ganzen Heer überfordert unsere Vorstellungskraft. Raumsonden helfen uns dabei, aber
auch sie stoßen nur an die Hülle des Universums. Es hat einer vorgerechnet, daß man in
einem Raumschiff, das sich mit Lichtgeschwindigkeit (das sind 300.000 km pro Sekunde)
fortbewegt, die Erde in einer Sekunde siebenmal umrunden könnte. In zwei Sekunden
wären wir beim Mond, in vier Minuten beim Mars und in fünf Stunden wäre Pluto erreicht.
Damit aber wären wir erst am Anfang unserer Reise durch unsere Galaxie. Um sie mit
Lichtgeschwindigkeit zu durchqueren, wären 100.000 Jahre nötig. Die nächste Galaxie
erreichen wir in 2 Millionen Jahren. Also dann: gute Reise.
Kapieren wir, wie unermeßlich diese Räume sind?
Wie klein wir Menschen doch sind! Und wie kurz doch unser Leben auf der Erde ist! Wenn
schon die meßbare Dimension so riesig ist, wieviel mehr die Dimensionen, die weder mit
unseren Sinnen faßbar noch mit Instrumenten meßbar ist. Eigentlich können wir nicht
anders als die Menschen zur Zeit Nehemias und fromme Menschen immer schon taten,
daß wir dem alleinigen Gott die Ehre geben, ihm in Demut begegnen, um
Sündenvergebung bitten und Buße tun.
Pastor Alfred Sinn
Andacht am 22.März 2020
Gott ist
Es ist ein Gott im Himmel, der Geheimnisse offenbart. Daniel 2,28 (Tageslosung)
Ein Geheimnis geht um die Welt. Ein unsichtbares Wesen, das Menschen in allen Ländern
in Angst und Schrecken versetzt hat. Ein Corona-Virus, das nur mit technischen Mitteln
sichtbar gemacht werden kann. Wunderschön in seiner Gestalt und Form anzusehen,
aber schrecklich gefährlich.
Nein, das Virus ist kein Geheimnis, sondern ein Rätsel. Forscher in aller Welt sind dabei,
das Rätsel zu lösen, dieses sehr sehr kleine Wesen in seiner Wirkungsweise zu verstehen
um es entsprechend bekämpfen zu können.
Das Virus ist ein lebendiger Organismus, der ein Beweis dafür ist, daß es einen Gott gibt.
Wie groß und herrlich muß dieser Gott sein, daß selbst in so einem unsichtbaren Wesen
soviel Schönheit vorhanden ist! Es gibt so viel zu forschen, sowohl im Mikrokosmos als
auch im Makrokosmos. Ein Forscherleben reicht nicht aus, um alle Rätsel zu lösen. Die
Menschheit wird eine Menschheit lang damit nicht zum Ende kommen.
Das Erste, was wir aus der Tageslosung lernen ist dies: Es ist ein Gott im
Himmel. Auch wenn die Menschen Gott an den Rand des Universums verbannt haben,
oder ihm Nichtsein zugewiesen haben, läßt Gott sich nicht in die Nichtexistenz
abschieben. Er ist. Er lebt. Er wirkt. Die Welt ist nicht gottlos. Gott ist im Himmel und wirkt
in die Welt hinein.
Auch ein Corona-Virus gehört zur Schöpfung Gottes. Welche Aufgabe es hatte, bzw.
hätte ohne den Sündenfall und die Austreibung aus dem Paradies, bleibt ein Rätsel.
Dieses Rätsel aber werden Forscher und Wissenschaftler nicht lösen können, denn mit
dieser Feststellung streifen wir geistliche Dinge. Und damit sind wir wieder beim
Geheimnis.
Gott, der im Himmel ist, offenbart Geheimnisse. Wenn es um geistliche Dinge geht, sind
wir auf Offenbarung angewiesen. Rätsel können wir lösen. Zur Gottebenbildlichkeit des
Menschen gehört auch der Forscherdrang. Ich stelle mir vor, daß Gott sich freut, wenn
wir Zusammenhänge in der Natur begreifen, wenn wir erkennen, wie alles so miteinander
verwoben ist, daß ein komplexes System funktioniert. Aber es gibt Dinge, an die kommen
die Wissenschaftler mit ihren Methoden nicht heran. Dazu gehört der Glaube als
Vertrauen, der Glaube an den Gott, der im Himmel ist und der offenbart hat, daß er seine
Schöpfung wiederherstellen will.
„Es ist ein Gott im Himmel, der Geheimnisse offenbart.“ Diesen Satz hat der Prophet
Daniel gesprochen, als er dem großen König Nebukadnezar einen Traum gedeutet hat. Im
Traum geht es um die politische Entwicklung in dieser Welt über Jahrhunderte. Kein
Mensch kann dazu Aussagen machen, außer Gott, der im Himmel ist.
Pastor Alfred Sinn
Andacht am 21.März 2020
Ruhiger Schlaf
Ich will Frieden geben in eurem Lande,
daß ihr schlaft und euch niemand
aufschrecke. 3.Mose 26,6
Die ganze Welt ist unruhig geworden. Viele Menschen können nicht mehr ruhig schlafen.
Die einen treibt die Sorge um den Arbeitsplatz um, die anderen sind – wie etwa in
Krankenhäusern – mit Arbeit überhäuft. Angst vor Erkrankung, Versorgungsengpässe,
Reisebeschränkung, Ausgehsperren sind weitere Faktoren, die den Schlaf rauben. In
Zeiten der Corona-Krise gibt es noch viel mehr, das erschreckt. In Anbetracht der
derzeitigen Lage erscheinen einem die Sorgen von vor Monaten lächerlich:
* Wann kommt die neue Smartphone-Generation heraus?,
* Welchen Pullover ziehe ich morgen für die
Schule an?,
* Ob ich noch einen Platz im Restaurant finde?,
* Wo findet die nächste Party statt?...
Das Volk Israel ist auf dem Weg ins Gelobte Land.
Verhaltensregeln in Form von
Geboten werden erlassen, damit ein Zusammenleben möglich ist. Gott möchte aber auch
das Verhältnis zu ihm geklärt wissen. Immer wieder kommt er – direkt oder indirekt – auf
das höchste Gebot zu sprechen: Ich allein bin Gott. Du sollst keine anderen Götter
anbeten.
Hier nun legt Gott dem Volk Segen und Fluch vor. Werdet ihr in meinen Satzungen
wandeln, wird sich das segensreich auf euch auswirken. Werdet ihr mir aber nicht
gehorchen, wird Schrecken über euch kommen.
Der Segen steht an erster Stelle. Gott will segnen und Gutes tun. Ihr sollt im Frieden
leben und ruhig schlafen. Den Wert des Friedens (Schalom) und eines guten Schlafes
ermessen wir erst, wenn sie fehlen. Nicht gut geschlafen zu haben, verdirbt den ganzen
Tag. Den Frieden Gottes nicht zu haben, verdirbt das ganze Leben.
Der Mensch ist in die Entscheidung gerufen. Auf der einen Seite der Segen, auf der
anderen Seite der Fluch. Zwei Verse in dem Kapitel sind entsprechend gegensätzlich
verfaßt:
Ich will die wilden Tiere aus eurem Land wegschaffen;
Ich will wilde Tiere unter euch senden, die sollen eure Kinder fressen und euer Vieh
zerreißen und euch vermindern, und eure Straßen sollen verlassen sein.
Das Corona-Virus tobt sich wie ein wildes Tier aus. Ist es gar eine göttliche Strafe?
Immerhin hegen Menschen solche Gedanken und erinnern an die sprichwörtlichen
biblischen Plagen.
Ich will die Krise nicht als göttliche Strafe postulieren. Dennoch
ist festzuhalten, daß Menschen und Gesellschaften in den letzten Jahren vermehrt Gottes
Satzungen mißachtet haben. Die Krise kann durchaus als Bußaufruf verstanden werden.
Noch wichtiger aber ist, daß wir uns des Segens und Friedens Gottes besinnen. Die erste
Absicht Gottes ist, Frieden im Lande zu geben, seinen Segen über uns auszuschütten.
Wenn wir uns dem öffnen, werden wir auch wieder ruhig schlafen können.
Denken wir doch heute Abend beim Zubettgehen an das Lied von Matthias Claudius "Der
Mond ist aufgegangen" und wiegen uns in den Schlaf mit der letzten Strophe:
"So legt euch denn, ihr Brüder,
in Gottes Namen nieder;
kalt ist der Abendhauch.
Verschon uns, Gott, mit Strafen
und laß uns ruhig schlafen.
Und unsern kranken Nachbarn auch!"
Pastor Alfred Sinn
Andacht am 20.März 2020
Schutz in böser Zeit
Der HERR deckt mich in seiner Hütte zur bösen Zeit,
er birgt mich im
Schutz
seines Zeltes.
(Psalm 27,6, Tageslosung)
Aktuell erleben wir eine böse Zeit. Es ist eine Woche her, daß die Behörden alle
öffentlichen Veranstaltungen untersagt haben. Kindergärten und Schulen wurden
geschlossen, Gottesdienste fallen seither aus. Alles Schutzmaßnahmen, um weitere
Ansteckungen zu verhindern.
Das Corona-Virus beschäftigt die ganze Welt. Anfangs nur China, mittlerweile Europa
mehr als Asien. Das öffentliche Leben ist lahmgelegt. Menschen haben Angst, meiden
Kontakte.
Insgesamt eine böse und unheilvolle Zeit. Wie damit umgehen?
Der Psalmbeter richtet seinen Blick auf Gott. Schon im ersten Vers des Psalms bekennt
er: „Der Herr ich mein Licht und mein Heil; vor wem sollte ich mich fürchten? Der Herr ist
meines Lebens Kraft; vor wem sollte mir grauen?“
Vieles in der Welt macht Angst, zur Zeit graut einem vor der Ansteckung mit dem Virus.
Der Psalmbeter – und wir sind auch solche – sucht und findet Zuflucht bei Gott. Er
erinnert an die Hütte Gottes und sein Zelt. Gemeint ist die Stätte der Anbetung: in der
Anfangszeit Israels ein Zelt, die Stiftshütte, später der Tempel. Hier wußte sich der
Fromme Gott besonders nahe. Diesen Ort möchte er nicht missen: „Eines bitte ich vom
HERRN, das hätte ich gerne: daß ich im Hause des Herrn bleiben könne mein Leben lang,
zu schauen die schönen Gottesdienste des HERRN und seinen Tempel zu betrachten“.
Uns sind derzeit die Gottesdienste verwehrt, doch jeder kann für sich in unsere Kirche
gehen, ein Gebet sprechen, eine Kerze anzünden, ein Lied singen. Wie schade und
traurig, daß gerade in der bösen Zeit, die Gemeinschaft im Namen Gottes verhindert wird
– wo sie doch so dringend nötig wäre!
Gott bleibt der höchste und beste Schutz – zu allen Zeiten.
Pastor Alfred Sinn